 | Giftetanker Jeg hadde aldri regnet med at jeg kom til Œ bli ekspert pŒ selskapstaler. Men i helga h¿rte jeg nitten av dem pŒ en kveld. Det var bryllup, og nŒr man feirer bryllup er det en av livets virkelig store begivenheter som markeres. Det skal v¾re festlig. Det er liksom tanken bak. Det var et par venner som giftet seg, godt oppe i tredveŒra med en voldsom familie- og vennekrets. Vi satt n¾rmere hundre til bords, herrene i smoking og damene i lange kjoler og skulle riktig hygge oss. Menyen sŒ sv¾rt lovende ut. Det var da denne selskapelighetenes tyrann, toastmasteren, som i dette tilfellet var brudens bror, slo, ikke pŒ glasset, men pŒ en liten gonggong som var medbrakt for anledningen, og erkl¾rte at vi raskt mŒtte komme igang med talene. Det var nemlig nitten pŒ talerlisten, og hvis fler ¿nsket Œ tegne seg mŒtte de gj¿re det straks. Jeg kikket straks lengselsfullt mot utgangen, men nŒr du f¿rst er blitt invitert til bryllup og har sagt ja, er det for sent Œ trekke seg. Da er du festtalernes gissel. Jeg kjente bŒde brud og brudgom. Ikke sv¾rt godt, men det skulle jeg snart komme til Œ gj¿re. For her kom det fram, alt rusket fra nederste skuff. Brudgommens feilparkeringer, brudens sydenturer, navn pŒ dukker og bamser, alle tenkelige og utenkelige idiosynkrasier. Brudens leie tendens til Œ komme for sent til avtaler ble tatt opp av minimum Œtte talere, brudgommens ikke spesielt sportslige legning ble poengtert av et halvt dusin. Det ville ingen ende ta. Vi satt til bords i n¾rmere seks timer, og i l¿pet av denne tiden rakk jeg Œ konversere min borddame, som bŒde var s¿t og hyggelig, i omtrent tyve minutter tilsammen. En medvirkende Œrsak til dette var at hun var en av dem som bare br¿t sammen og forsvant. En sju, Œtte stykker mŒ det ha v¾rt tilsammen. I garderoben traff jeg en bryllupsgjest som hadde et ryggproblem, og dette slo ut i full blomst i l¿pet av den lange seansen. Det var bare sŒvidt han kom seg hjem uten ambulansehjelp. Og talene bare fortsatte og fortsatte. Enkelte var sv¾rt godt forberedt, og sant Œ si var det slett ikke fŒ av talene som var bŒde velskrevet og festlige. Det var bare den samlede vekten av dem som knekket meg. Jeg ble pottesur. Jeg begynte Œ studere manusbunkene folk satt og fingret med bŒde her og der ved bordet. Hvor mange ark var det? Hvor tettskrevet var de? Man tar seg i Œ sitte og tegne psykologiske profiler av de som gjenstŒr pŒ listen. Er han eller hun et stringent eller utflytende menneske? Og ikke minst: er han eller hun fra Bergen? Minst en tredjedel av gjestene kom nemlig fra Bergen, som brudgommen, et sted hvor klokka Œpenbart gŒr langsommere enn i resten av verden. v¾re i Žn bergensk festtalers makt er pr¿velse nok. NŒr det blir sju-Œtte av dem er det omtrent som Œ v¾re passasjer under en flykapring. Ikke et ondt ord om middagen heller. Men det skal godt gj¿res Œ nyte et mŒltid nŒr det begynner Œ gŒ halvannen time mellom rettene. Man rekker Œ bli dyktig sulten, skal jeg si dere, og nŒr en rett endelig materialiserer seg, kaster man den i seg som et vilt dyr, fordi du er livredd for at den ford¿mte gonggongen skal gŒ av igjen f¿r du er ferdig. Du sitter der og nyter maten, og boing boing, sŒ stŒr han der, en bergenser uten manus! Herren tr¿ste og bevare oss. Riktignok blir det servert vin for Œ mildne pr¿velsen en smule, men vinen skaper bare enda et problem. Du mŒ nemlig alltid ha en slurk igjen for Œ skŒle etter sist avholdte tale, og derfor blir det aldri snakk om Œ nyte rusdrikken. Du blir snarere sittende og anslŒ hvor mange slurker det kan v¾re i et r¿dvinsglass, og deretter rasjonerer du disse ut til deg selv omtrent som om du var iferd med Œ krysse Sahara med altfor lite vann. Du blir sittende og velikeholde en promille pŒ rundt 0.3, som i virkeligheten er en bakrus. Jeg er villig til Œ sverge pŒ at det i denne middagen gikk opptil en hel klokketime mellom hver gang noen kom og fylte pŒ. De kunne nemlig ikke, for det skulle holdes taler. Etter de f¿rste fire, fem talene begynner du Œ bli en kritiker. Du irriterer deg over klossete sprŒk og ikke minst un¿dig blomstrende sprŒk, du pŒpeker slett dramaturgi og ynkelige sluttpoenger, du sitter igrunn og ¿nsker at du var romersk keiser, kunne vende tommelen ned og fŒ angjeldende bergenser henrettet pŒ flekken. Du frykter innholdet og omfanget. Egentlig mener jeg at brudens mor b¿r ha en soleklar rett til Œ skildre f¿dsels¿yeblikket og mŒnedene forut for det, og ta det videre derfra, men nŒr andre talere begynner pŒ Òlita tulle med ¿yne blŒÓ-stadiet, blir du stiv av skrekk. Du ¿nsker at brudeparet var nitten Œr gamle og ikke i midten av tredveŒra. Og nŒr brudens morfar, ogsŒ han bergenser, velger Œ ta utgangspunkt i et Œrstall rundt 1690, skriker du etter nŒde. Hver celle i kroppen protesterer. Du fŒr lyst til Œ ta heroin. Og da har vi ennŒ ikke begynt pŒ sangene. NŒ var det gjester som pŒsto de hadde v¾rt med pŒ verre Ñ en bordsetning som varte fra sju til to om natta med over tjuefem talere, hvorav halvparten var onkler og tanter fra Sverige som aldri hadde talt offentlig f¿r. Dette var dessuten pŒ en ¿y, slik at det var umulig Œ stikke av f¿r med fellesbŒten oppunder daggry. Men jeg har l¾rt. Neste gang skal jeg tegne meg, og jeg skal begynne med The Big Bang. Oppunder midnatt skal jeg ha kommet til oppregningen av Adams slektsledd. Det er nemlig mye mer Œlreit Œ lytte til sin egen stemme enn til andres. |  |